نشانه های قطعی ظهور :

ساخت وبلاگ
امام على عليه السلام: اَلْحَقُّ طَريقُ الْجَنَّةِ وَ الْباطِلُ طَريقُ النّارِ وَ عَلى كُلِّ طَريقٍ داعٍ؛
حق، راه بهشت است و باطل، راه جهنم و بر سر هر راهى دعوت كننده اى است.
[نهج السعادة، ج ۳، ص ۲۹۱]

 ان‌شاءالله قصد داریم در این متن با توضیح حق و باطل و نمونه های آن درگذشته باحق و باطل زمان خود آشنا شویم وبدانیم که چگونه از او پیروی کنیم.

نشانه های قطعی ظهور :...
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 114 تاريخ : شنبه 23 دی 1396 ساعت: 1:15

 راه های در امان ماندن از فتنه ها براي امان ماندن از هر فتنه اي مخصوصا فتنه هاي آخرالزمان، راهكارهايي كلي وجود دارد كه مورد اشاره قرار مي گيرد اما راهكارهاي جزئي در مقابل هر فتنه را بايد هر شخصي با توجه به اين كليات استخراج نمايد. برخي از راهكارهاي كلي و عمومي در اين زمينه امام علي(ع) كه با فتنه هاي مختلفي در دوران زندگي خود روبه رو بود، عواملي را سفارش نموده استكه به نمونه هايي اشاره مي شود:1. هوشمندي و زيركي: علي(ع) فرمود: «در فتنه ها چونان شتر دو ساله باش، نه پشتي دارد كه سواري دهد و نه پستاني تا او را بدوشند»(نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتي، حكمت 1، ص 624). جملات فوق اشاره به اين مطلب دارد كه انسان در فتنه با زيركي و هوشمندي حركت كند نه به فتنه گران سواري دهد، و نه به آنها باج عطا كند، در عين حالي كه ناظر فتنه هاست خود را از آلوده شدن حفظ نمايد.2. آگاهي و شناخت از اوضاع زمان انسان هر چند هوشمند و زيرك باشد اگر از جريانات اجتماعي و رگه هاي نفاق و فتنه آگاهي نداشته باشد ممكن است ناآگاهانه وارد آن شود، به اين جهت لازم است نسبت به اوضاع زمانه آگاه بود. علي(ع) مي فرمايد: » شما اي عرب ها، هدف تير هاي بلا هستيد كه نزديك است. از مستي هاي نعمت بپرهيزيد، و از سختي هاي عذاب الهي بترسيد و بگريزيد و در فتنه هاي در هم پيچيده، به هنگام پيدايش نوزاد فتنه ها و آشكار شدن باطن آنها، و برقرار شدن قطب نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 121 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

لازم به ياد آوري است که مومن بايد با اطلاع و آگاه و اهل مطالعه و بررسي اوضاع و حوادث اجتماع و محيط اطراف خود باشد و در جريان اتفاقات و شرايط حاکم بر زندگي اجتماعي و سياسي جامعه خود و ساير جوامع باشد تا بتواند درست تصميم بگيرد و صرفا داشتن تقوا براي انتخاب كافي نيست و آدمي را از علم و آگاهي بي نياز نمي سازد . در مقابل نيز بسياري از مردم با وجود داشتن آگاهي فراوان از اجتماع و دنيا به خاطر نداشتن نورانيت و تقوا قادر به تحليل درست اوضاع و شرايط و عوامل و ريشه هاي دخيل در آنها نيستند. بنابراين علم و عمل، آگاهي و تقوا در كنار هم انسان مومن را قادر مي سازد كه بتواند با روشن بيني در لحظات حساس زندگي تصميم درستي بگيرد و انتخاب هايش شايسته باشد و در تشخيص درست دچار اشتباه نگردد . نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 106 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

  رعايت تقوا, راه مطمئن شناخت حق:بايد متوجّه بود که عقل و فکر نیز مثل بسیاری دیگر از امور ، آفاتی دارند لذا در کنار تقویت قوّه ی عقل ، که قوّه ی تشخیص حقّ و باطل است ، باید از آفات عقل و فکر صحیح نیز برحذر بود. آفاتی چون تعصّبات گوناگون ملّی ، مذهبی ، قومی ، نژادی ، زبانی و دیگر انواع تعصّبات ، زودباوری ، دیرباوری و شکّاکیّت افراطی ، پیش داوری در قضاوتها و تحمیل اغراض بر عقل. و از همه مهمتر باید مواظب نفس امّاره بود که دائماً در صدد است تا عقل را اسیر خود نموده در خدمت خود بگیرد.خداوند در قرآن کريم راه داشتن تشخيص درست و صحيح و انتخاب درست از نادرست را داشتن تقوا دانسته است که به بيان و تفسير آن مي پردازيم :«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ » يعني؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد براى شما وسيله‏اى براى جدايى حق از باطل قرار مى‏دهد (و روشن‏بينى خاصى كه در پرتو آن حق را از باطل خواهيد شناخت) و گناهان شما را مى‏پوشاند و شما را مى‏آمرزد و خداوند فضل و بخشش عظيم دارد. در اين آيه مى‏فرمايد: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر تقوى پيشه كنيد و از مخالفت فرمان خدا بپرهيزيد به شما نورانيت و روشن‏بينى خاصى مى‏بخشد كه بتوانيد حق را نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 104 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

قواعد منطق ، به صورت تکوینی در سرشت همه ی انسانهای عاقل وجود دارد ؛ لکن این قواعد به صورت بالقوّه و استعداد هستند ، لذا باید به مرور زمان شکوفا شوند. و راه شکوفا نمودن آنها ، تفکّر و تعقّل مداوم و مستمرّ است. از اینروست که دین اسلام ، تعقّل و تفکّر را افضل عبادات دانسته و افراد رویگردان از تعقّل را بدترین موجودات شمرده است. « إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ .يعني ؛ بدترين جنبندگان نزد خدا ، افراد كر و لالى هستند كه تعقّل نمى‏كنند.»(الأنفال:22) پس باید تعقّل و تفکّر مستمرّ داشت تا قوای عقلانی انسان رشد نمایند. البته شکّی نیست که خواندن کتب منطقی و همچنین خواندن کتب افرادی که دارای ذهن منطقی هستند ، روند منطقی شدن ذهن را سرعت می بخشد. (برای این منظور مطالعه کتب زیر مفید خواهد بود : آموزش منطق ، محسن غرویان ؛ کتب شهید مطهری ، چرا که این دانشمند بزرگوار از ذهن قوی منطقی برخوردار بوده ؛ لذا در تشخیص جریانات انحرافی نیز بسیار توانا بوده است. ؛ نهج البلاغه ، که تراوشات منطقی ترین ذهن عالم بوده و برای اهل دقّت ، سرشار از فرمولهای کشف حقیقت است. ) نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 105 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

حال سوال اين است که حقّ را چگونه بايد شناخت؟ راه اساسی برای شناخت حقّ، راه عقل منطقی است؛ چرا که عقل ذاتاً حجّت بوده و حجّيّت ديگر ابزارهها و معيارهای شناخت حقّ، به پشتوانه تأييد عقل منطقی است. لذا برای شناخت حقّ بايد راه و رسم درست انديشيدن و تعقّل را ياد گرفت. بايد با منطق درست انديشيدن آشنا شد. چرا که بسياری از اوقات انسانها توهّمات و تخيّلات و مظنونات خود را به اشتباه حاصل عقل و فکر می پندارند. ارسطو زمانی که علم منطق را تنظيم و تدوين می نمود اساساً هدفش همين بود که با گشودن راه منطق و عمومی نمودن آن، راه را بر اهل باطل و فريبکاران فکری ببندد. چون در زمان او افرادی به نام سوفيست با انواع مغالطات و برهان نماها ، مردم را به بيراهه می کشاندند؛ لذا او قواعد درست انديشيدن را تدوين نمود تا در سايه ی آن ، استدلال و سخن و نظر درست از استدلال و سخن و نظر نادرست بازشناخته شود. نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 109 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

چگونه بايد بين حق و باطل تشخيص داد ؟برای اين منظور اميرالمومنين(ع) قاعده ای کلّی بيان کرده، فرموده اند:« إِنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ وَ اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ . يعني ؛ همانا دين خدا با افراد شناخته نمی شود بلکه با نشانه های حقّ شناخته می شود. پس حقّ را بشناس! اهل حقّ را هم خواهی شناخت.» ( إرشاد القلوب إلى الصواب ، ج‏2 ،ص296 ) پس راه شناخت افرادِ حقّ از افرادِ باطل، گفتارها و کردارهای حقّ از گفتارها و کردارهای باطل، جريانات حقّ از جريانات باطل، سياستهای حقّ از سياستهای باطل، حکومتهای حقّ از حکومتهای باطل و ... شناخت خود حقّ است. و حقّ همان دين حقيقی الهی است. چرا که حقّ مطلق خداوند متعال بوده و مصدر و مبداء هر حقّی نيز اوست. نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 97 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

اگر به تاريخ گذشته نظری انديشمندانه و عبرت گيرانه بيندازيم خواهيم يافت که تشخيص حقّ و عمل به آن ، همواره دشوار بوده و همواره اندک انسانهايی توانسته اند در اين دو ميدان به طور کامل موفّق باشند. گروهی در هر دو ميدانِ شناخت و عمل، بازنده شده اند؛ گروه ديگری نيز گرچه در ميدان شناخت حقّ، موفّق شده اند ولی در ميدان عمل بازمانده بوده اند. يکی از درسهای مهمّ عاشورا نيز همين است که به ما می آموزد يافتن حقّ و پايبند بودن به آن تا چه اندازه مهمّ، سرنوشت ساز و در عين حال دشوار است. در صحنه ی عاشورا کسانی دست به آن جنايت هولناک زدند يا در آن بی طرف ماندند که امام حسين(ع) و اصل و نسب او را می شناختند ، ولی با اين حال راه را به خطا رفتند. بسياری از اينها افرادی بودند اهل عبادت و تلاوت قرآن، که از روی جهل به موازين شناخت حقّ از باطل، قربة الی الله به جنگ با امام حسين آمده بودند؛ تا آنجا که برخی از آنها برای حضور در جنگ با خليفه ی خدا در رود فرات غسل می کردند. عمر ابن سعد ، آن هنگام که به عنوان فرمان حمله ندا می داد:« يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي وَ بِالْجَنَّةِ أَبْشِرِي‏. يعني ؛ اى لشكر خدا سوار شويد و بشارت بهشت را دريافت کنيد.»(بحار الأنوار، ج‏44 ،ص391)، مخاطبش چنين افرادی بودند که به خيال باطل خود، جهاد فی سبيل الله می کردند. عدّه ای نيز در بين این قوم جانی بودند که حقّ را شناخته بودند ولی از ر نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 111 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

آيا عقل و منطق معيار کافي و مناسب جهت شناخت حق از باطل است يا نظر علما و مراجع در اين مورد ارجحيت دارد؟ چگونه بايد از فتنه در امان بمانيم؟  تشخيص حقّ از باطل ، در پاره اي از موارد در همه ی زمانها دشوار بوده ، هست و خواهد بود و اختصاصی به زمان خاصّی ندارد.اينکه فرموده اند: پل صراط از مو باريکتر و از شمشير تيزتر است؛ به اين سبب است که صراط آخرتی ، ظهور راه حقّ در دنياست. تشخيص حقّ از باطل در مقام شناخت، گاهي چنان ظريف است که گويی کسی بخواهد مويی را به صورت طولی به دو نيم کند (موشکافی کند)؛ و عمل به آن بعد از تشخيص، چنان دشوار است که گويی کسی بخواهد بر لبه ی تيز شمشير راه رود. نشانه های قطعی ظهور :...ادامه مطلب
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 138 تاريخ : شنبه 25 آذر 1396 ساعت: 14:59

امام صادق عليه السلام: كَلامٌ فى حَقٍّ خَيرٌ مِن سُكوتٍ عَلى باطِلٍ؛
سخن گفتن درباره حق، از سكوتى بر باطل بهتر است.
[من لا يحضره الفقيه، ج ۴، ص ۳۹۶]

ان شاءالله که این متن اثر گذار باشد و به خوبی شما را با حق و باطل زمان خود آشنا کرده باشد.

نشانه های قطعی ظهور :...
ما را در سایت نشانه های قطعی ظهور : دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : alireza81yar بازدید : 120 تاريخ : يکشنبه 12 آذر 1396 ساعت: 9:17